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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂,草木(mù)本无心何求美人折全诗

  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生(shēng)意(yì),自尔(ěr)为佳节。

  草木有(yǒu)本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折”。

  《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物(wù)寓意,抒发了作者的身世感慨,表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守,是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是:草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)!出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

  美人并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女人,而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的人(rén),是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

  美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也(yě),伯(bó)夷柳下惠(huì)是也,故闻(wén)伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳下(xià)惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求,可见美对人(rén)的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召,改变(biàn)自己的品质。

  美人所以为美(měi)人,品质(zhì)本身就是好(hǎo)的,而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè),那么,如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉(jué)的话,应当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

  但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质,并不是为了(le)让(ràng)美人(rén)来折的。

  贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng),他(tā)们(men)洁身自好,努力(lì)进德修(xiū)业,只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分,并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生意(yì),自尔为(wèi)佳节(jié)。

  谁知(zhī)林栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求(qiú)美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī),秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

  草木散发香气源(yuán)于天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)!

  扩展(zhǎn)资料:

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  此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作,诗人(rén)托物言(yán)志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操;以(yǐ)春兰网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质,来比喻自己的志洁行芳,不(bù)求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

  诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给(gěi)季(jì)节(jié)带来(lái)了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng),说明了时(shí)势造(zào)英雄,英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也(yě)表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的(de)才华(huá)抱负的思(sī)想,流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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